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另外一个现在很流行但十分错误的观点是,把灵感、对潜意识的探索和自由等同起来,把偶然、自动和自由等同起来。但是,这种盲目屈从于冲动的所谓灵感,实际上是一种不自由。一个按照他熟悉的某些规则创作古典悲剧的作家,比起一个靠头脑里灵机一动而创作的诗人,要自由得多,因为后者要受那些他还不知道的规则的约束。

—— Raymond Queneau

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确切的说,我感兴趣的不是某个具体的东西,而是我要写的东西之外的一切东西,是我选择的那个题目及其全部可能的变体、异体之间的关系,是这个题目的时空可能包括的一切事件。这种顽念吞噬我、摧毁我,让我不能动笔。

—— 卡尔维诺 《未来千年文学备忘录》

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「我们喜欢您写的故事,但您想透过它表达什么?」我的回答是:「我想表达的就是故事本身,没有别的深意。如果我能用更平淡的语言讲这个故事,那它就是另一番面貌了。」故事本身应该是存在即合理的,人们却不肯接受这个简单的道理。

—— 《博尔赫斯:最后的访谈》

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因此,言语活动的研究就包含着两部分:一部分是主要的,它以实质上是社会的、不依赖于个人的语言为研究对象,这种研究纯粹是心理的;另一部分是次要的,它以言语活动的个人部分,即言语,其中包括发音,为研究对象,它是心理 · 物理的。

—— 索绪尔《普通语言学教程》- 语言的语言学和言语的语言学

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一个人的德行若是除了纯粹的现世计较而外便没有别的根源,那么如果他有勇气的话,他在这样的一个世界里就会变成一个冒险家;如果他没有勇气的话,他就会只求做一个默默无闻的怯懦的混世虫。

—— 伯特兰·罗素《西方哲学史》- 希腊化世界

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人们认识到,可以规定不同的符号表示相同的东西。只要知道以下两点就足够了:应该如何以逻辑方法处理从符号感受到的内容;在打算应用于物理学时,必须如何实现向现象过渡。

—— 戈特洛布·弗雷格《算术基础》- §16

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从一个流派、一个时代等等——通常只是被直觉地把握到的——很少几个特性里,就构成综合性的一般概念,然后由此演绎至个别现象,并以此达到人们所说的宏大概括,这在当时成了一种风尚。

—— 格奥尔格·卢卡奇 《小说理论》- 作者前言

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